{"id":19173,"date":"2009-01-29T09:47:00","date_gmt":"2009-01-29T14:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.karikuy.com\/la-cautivadora-fiesta-de-la-virgen-de-la-candelaria-en-puno\/"},"modified":"2025-07-29T05:04:57","modified_gmt":"2025-07-29T10:04:57","slug":"la-cautivadora-fiesta-de-la-virgen-de-la-candelaria-en-puno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.karikuy.com\/es\/la-cautivadora-fiesta-de-la-virgen-de-la-candelaria-en-puno\/","title":{"rendered":"La Cautivadora Fiesta de la Virgen de la Candelaria en Puno"},"content":{"rendered":"\n

Todos los a\u00f1os, a partir del primero de febrero, Puno<\/a>, la capital folcl\u00f3rica de Per\u00fa, estalla en celebraciones a la Virgen de la Candelaria. La Virgen es la patrona de Puno, y la Candelaria se traduce como la presentaci\u00f3n de su hijo Jes\u00fas. La fiesta dura muchos d\u00edas y puede considerarse un preludio del Carnaval, que se celebra en todo Per\u00fa<\/a> en febrero. <\/p>\n

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Durante este vibrante festival, las calles de Puno<\/a> cobran vida con coloridos desfiles, danzas tradicionales y elaborados trajes. Lugare\u00f1os y visitantes se re\u00fanen para presenciar las en\u00e9rgicas actuaciones y sumergirse en el rico patrimonio cultural de la regi\u00f3n. Los r\u00edtmicos golpes de los tambores y el sonido de las zampo\u00f1as llenan el aire mientras los bailarines se mueven graciosamente en sincron\u00eda, mostrando su destreza y devoci\u00f3n por sus tradiciones. El festival es un verdadero espect\u00e1culo de m\u00fasica, danza y fervor religioso, que atrae a miles de asistentes de todos los rincones del mundo. <\/p>

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Comienza la Fiesta de la Virgen de la Candelaria <\/h2>\n\n

Este a\u00f1o (2009), el festival de la Virgen de la Candelaria comienza el domingo 1 de febrero y dura aproximadamente 18 d\u00edas. M\u00e1s de 200 grupos de m\u00fasicos y bailarines de diversas zonas de Per\u00fa exhibir\u00e1n su talento. Se espera que el festival atraiga a unos 40.000 turistas que presenciar\u00e1n los vibrantes desfiles, las procesiones religiosas, la indulgencia en el consumo excesivo de alcohol y los fascinantes espect\u00e1culos de fuegos artificiales. <\/p>\n

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Se dice que la historia de la fiesta est\u00e1 vinculada a los ciclos agr\u00edcolas prehisp\u00e1nicos de siembra y cosecha. Tanto la cultura aymara como la quechua celebran la fiesta, que tambi\u00e9n atrae a cristianos y paganos por igual. El culto a la Virgen tambi\u00e9n se atribuye a la miner\u00eda de la regi\u00f3n. Se dice que la danza de los demonios llamada Diabladas, que es la danza principal de la fiesta, fue creada por un grupo de mineros atrapados en una mina que, en su miedo y desesperaci\u00f3n, entregaron sus almas a la Virgen de la Candelaria. <\/p>\n\n

En el rico tapiz de las Am\u00e9ricas, la historia de la Virgen de la Candelaria est\u00e1 intrincadamente entretejida en el tejido cultural y espiritual de muchas comunidades. Su presencia resuena m\u00e1s all\u00e1 de las tierras espa\u00f1olas y las Islas Canarias, resonando en los diversos rincones de Sudam\u00e9rica<\/a> y el Caribe. Esta profunda devoci\u00f3n refleja la intrincada danza de intercambios culturales y religiosos a lo largo de los siglos. <\/p>\n\n

Sorprendentemente, su aura tambi\u00e9n ilumina el lejano archipi\u00e9lago de Filipinas. En esta tierra lejana, la Virgen de la Candelaria es algo m\u00e1s que un s\u00edmbolo de fe; reina como la querida patrona de Visayas Occidental y Negros Occidental. Estas regiones la honran con pasi\u00f3n y reverencia, subrayando el atractivo y la importancia universales de este icono mariano. <\/p>\n\n

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La fiesta de la Virgen de la Candelaria tiene dos fases principales. La primera se describe como el D\u00eda Principal, en el que una procesi\u00f3n lleva la estatua de la Virgen por toda la ciudad, mientras bailarines con lujosos trajes danzan alrededor de la plaza principal para unirse al desfile. Los danzantes, por grupos, se detienen ante la catedral para ser bendecidos con agua bendita, tras lo cual son refrescados con agua arrojada desde las casas cercanas. <\/p>\n\n

La segunda fase tiene lugar el domingo siguiente al dos de febrero, llamado la Octava. En este d\u00eda, El Segundo Gran D\u00eda, traducido como el Segundo Gran D\u00eda, grupos disfrazados de los alrededores de Puno<\/a> bailan d\u00eda y noche con fervor religioso y esp\u00edritu competitivo. <\/p>\n\n

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